صدر حديثاً في فلسطين المحتلة كتاب: “بين حل الدولتين وحل الدولة الواحدة: دراسة نقدية”

اسم الكتاب: “بين حل الدولتين وحل الدولة الواحدة: دراسة نقدية”
المؤلف: محمود فنون

تدقيق لغوي: سوسن مروّة

الناشر: مركز المشرق/العامل للدراسات الثقافية والتنموية، رام الله المحتلة. و Palestine Research and Publishing Foundation, USA, 2018

هذا الكتاب هو المعالجة الأولى من نوعها فيما يخص القضية الفلسطينية وتحديداً مختلف المواقف التسووية بل التصفوية التي تورط فيها فلسطينيون سواء فصائل أو مثقفين. إنه الرد على الرِدَّة.
لا غنى للقارىء/ة عن قرائة الكتاب ولا شك أن ردودا كثيرة سوف تًكتب مع الكتاب أو ضده.
لذا، ما أود إضافته فقط هو أن هذا الكتاب صدر بعد صفعتين وجهتهما الثورة المضادة ضد توابعها من التصفويين الفلسطينيين الذين لم يملوا استجداء حل من الكيان الصهيوني وهما:
صفقة القرن، وقانون القومية لمن ليسوا قومية. وأقصد هنا تحديداً بأن كتاب الرفيق فنون جاء لإحراج هؤلاء التابعين بمعنى: ماذا سيقولوا؟

محتويات الكتاب

تقديم د.عادل سمارة
مقدمة المؤلف

القسم الأول: نهاية حل الدولتين

سقوط حل الدولتين لشعبين
“البدء” وسلامة كيلة

التنظير على لسان عرب وفلسطينيين:
سقوط وهم الدولتين

ما هي الصهيونية

هناك استثناء قامت به العصبة الشيوعية:-
مقترحات الكونت برنادوت:
نهاية حل الدولتين

ماجد كيالي ونهاية حل الدولتين
أحمد قطامش يدلي بدلوه
أصحاب الصرخة
محمود الشيخ مع الإنتقال إلى حل الدولة الواحدة:-

أحمد حسدية ضد حل الدولتين:-
نديم روحانا
غانية ملحيس ونهاية حل الدولتين:
“مساهمة” راضي الجراعي في سقوط حل الدولتين
عوض عبد الفتاح
مبادرة كندي عام 1961م

القسم الثاني: حل الدولة الواحدة

الوثيقة التأسيسية

الوصول للدولة الديموقراطية العلمانية الواحدة
فهم ورقة الصرخة للصراع
ورقة الصرخة دعوة للتعايش والتطبيع
أزمة القيادة الفلسطينية
التسوية الجارية: رؤيا جديدة – عملية جديدة لتسوية الصراع
دولة واحدة بمجتمعين منفصلين ومتشابكين.

أساليب قطامش لتحقيق الهدف
الميثاق الوطني الفلسطيني يحدد

عودة استكمالية مع قطامش
ورقة عوض عبد الفتاح
راضي الجراعي
ماجد كيالي والدولة الواحدة
خاتمة

ملحق رقم 1
قيس عبد الكريم/أبو ليلى كسرنا تابو شعار التحرير الكامل

ملحق رقم 2
اليهود والصهيونية وتغيير العقيدة

ملحق رقم 3
النكبة وحل الدولة الواحدة

ملحق رقم 4
في شعار الدولة الواحدة –الرفيق غازي – أمد

المصادر وثبت المراجع