لا معنى لرفض ترامب وتقديس الراسمالية، عادل سماره

مدخل

عشية بدء الانتخابات في الولايات المتحدة الأمريكية من المفيد نشر رأي معارضين لترامب وهما من كبار فلاسفة واقتصاديي البرجوازية الغربية هما:

نوعام تشومسكي ، وجيفري شاكس.

والطريف أن الإثنين يُقزِّمان المسالة أو خطورة ترامب في شخصه وليس في النظام الراسمالي، وليس في الراسمالية نفسها وهيمنة نمط الإنتاج الراسمالي نفسه اي بيت الداء. وهذا بالطبع يكشف حدود استهانة المثقف البرجوازي بالبشرية جمعاء.

تشومسكي يعالج الداء بالداء نفسه

وصفة غريبة لمواجهة ترامب

 (1من2)

 كثير من المثقفين والكاديميين، وخاصة في الوطن العربي ، معجبين بشدة بكتابات تشومسكي سواء في علم اللغة أو في انتقاداته لسياسات الولايات المتحدة وحتى كتاباته / نقده المخادع ضد الكيان الأشكنازي الصهيوني – إسرائيل .

أدى هذا الانطباع الدوني إلى نتيجتين كارثيتين على وعي الناس:

أولاً: فشل هؤلاء المثقفين في فهم الولاء الداخلي لتشومسكي للرأسمالية / الإمبريالية والصهيونية.

ثانيًا: من خلال القيام بذلك ، شجعوا تشومسكي على مواصلة خدمته لأعداء البشرية دون أي اعتبار لضحاياها حتى غير الخانعين كهؤلاء المثقفين.. (انظر الملاحق)

ل مساحة في هذه المقالة لمراجعة كل الإنتاج الضخم لتشومسكي. لهذا السبب سأركز على خطابه الرئيسي الأخير في القمة الافتتاحية لمنظمة (التقدمي الأممي/الأممية التقدمية) بروغريسيف إنترناشونال 18 سبتمبر 2020 ، كمساهمته / تصويته ضد استماتة دونالد ترامب لتجديد رئاسته.

يتجنب تشومسكي ، بصفته معاديًا للماركسية ، حتى ذكر مصطلحات مثل الماركسية أو الشيوعية أو حتى الاشتراكية. هذا لأنه ، حتى رغم تقدمه جداً في العمر ، يصر على خدمة الرأسمالية حتى يومه الأخير ، أو بعبارة أخرى لإبعاد الأجيال البشرية الجديدة بعيدًا عن الخطاب الثوري.

وحتى حين يدرج الأممية في مقالته ، فإنه لا يستمر في الاتجاه الصحيح للكتابة عن الأممية الاشتراكية أو الشيوعية. إنه في الحقيقة يتطرق إلى موضوع قمة الإصلاحيين “الأممية التقدمية”.

تقدمي! ، يا له من مصطلح بسيط ومتواضع ، لكنه غامض ، تمت صياغته بعناية ليكون بعيدًا قدر الإمكان عن الأممية الحقيقية ، أي الشيوعية أو الأممية الماركسية. إنه حتى تشويه للمصطلح بعيدا عن صياغة ماركس الأولى له.

فالكثير من المجرمين والجلاوزة، يتصرفون في وقت ما أو يبدو وكأنهم “تقدميون”.  على سبيل المثال عندما توقف رئيس الوزراء الصهيوني الفاشي السابق إسحاق رابين عن كسر عظام الأطفال الفلسطينيين خلال الانتفاضة الفلسطينية عام 1987 أو عندما قام ولي العهد السعودي محمد بن سلمان (MBS) بتقطيع جسد الصحفي جمال خاشقجي إرباً إرباً ثم سمح للمرأة السعودية بقيادة السيارات، كلاهما يبدو في حالته الثانية تقدمياً!

تنحصر محاججة تشومسكي في ورقته هذه ضد شخص دونالد ترامب ، ولكن ليس ضد البيئة التي وُلد فيها أي خلقته أي بيئىة التحول الديمقراطي البرجوازي الليبرالي منذ 40 عامًا إلى الليبرالية الجديدة المتوحشة. لكن ، من الصعب فهم خبث وتحايُل تشومسكي ما لم تضع إصبعك على ضعفه وتناقضه ، وهما تجنبه للإشارة إلى الرأسمالية كمصدر لجميع الأزمات البشرية الحالية بمن فيها توليد ترامب ومؤيديه.

أي كتابة بليغة عن العصر الحالي ونقده خاصة في مرحلة العولمة ، دون ردَّها/نسبها إلى حاضنتها ، الرأسمالية ، لا معنى لها. بل إن الدفاع عن الرأسمالية بعدم كشف جرائمها والانحصار في انتقاد الإمبريالية هو تعاون غير مباشر مع الرأسمالية من ناحية ، ومخالف لمنطق التاريخ لأن الإمبريالية هي التطور الطبيعي للرأسمالية من ناحية أخرى.

بينما يتجنب تشومسكي ، حتى ذكر الرأسمالية عندما ينتقد ترامب ، فإنه في الواقع يخفي البيئة الحقيقية التي يعتبر ترامب نفسه منتَجُها الطبيعي والضروري ، أي الرأسمالية.

تشومسكي ، في ورقته ، “كمدافع ” عن مصير البشرية ، كما يزعم، يطالب العالم بدفع ثمن جرائم الرأسمالية دون ذكر المجرم ، أي رأس المال نفسه! هذا الشكل من الطلب يعتبر خدمة لرأس المال، وخيانة لمنطق الواقع والتاريخ، وليس دوراً أو مساهمة في تحدي المجرم وإنهائه.

هذا هو السبب في أن مصطلح الرأسمالية لم يُذكر سوى مرة واحدة في ورقة تشومسكي وحتى ضمن اقتباس لشخص آخر.

في الواقع ، الحقيقة الواضحة هي أن الرأسمالية جريمة في تاريخ البشرية سواء في الازدهار أو الأزمة.

أثناء الازدهار ، يتحول رأس المال الذي يستغل الطبقة العاملة ، خلال سلخ فائض القيمة ، إلى ثروة للتراكم والمزيد من التراكم ، وهي عملية تشجع رأس المال على غزو المناطق الريفية في بلد ما ، ثم غزو الدول الأخرى فيما بعد إما بالقوة والثقافة اوالتبادل اللامتكافئ. هذا هو السبب في أن دول المحيط ما زالت تعاني من التخلف وستستمر في ذلك طالما أنها لا تقتلع الطبقات الحاكمة التابعة للمركز الراسمالي الغربي.

عندما تقع الرأسمالية ، أي في الولايات المتحدة على سبيل المثال في أزمة داخلية ، فإنها:

·       تتجه إلى تقليص حجم السلطة ، وزيادة الضرائب على الجماهير ، وتقليل الضرائب على الرأسماليين ، وتهريب رأس المال من خلال غسيل الأموال إلى ملاذات آمنة … إلخ ، أو:

·      شن الحروب ضد الدول الأخرى

·       تكثيف الحمائية الداخلية والوطنية

·       أمر دول الأطراف بعدم تبني الحمائية.

بعبارة أخرى ، يُصدِّر النظام الرأسمالي الأمريكي الأزمة إلى طبقات ودول أخرى.

لا معنى لأي تخيُّل بأن تشومسكي لم يعرف كل ذلك بل وأكثر من ذلك بكثير! لنقتبس منه من نفس ورقته:

“… خضوع الحزب الجمهوري بقيادة ترامب وماكونيل في خدمته للأثرياء أمر مريع حقًا ، حتى بالنسبة للمعايير النيوليبرالية وتمجيدهم المعتاد للجشع. تم تقديم رسم توضيحي من قبل كبار المتخصصين في السياسة الضريبية ، الاقتصاديين إيمانويل سايز وغابرييل زوكمان. لقد أظهروا أنه في عام 2018 ، بعد الاحتيال الضريبي الذي كان الإنجاز الوحيد لترامب-ماكونيل حتى الآن ، “لأول مرة منذ مائة عام ، دفع المليارديرات أقل [في الضرائب] من  ما دفعه عمال الصلب والمدرسين والمتقاعدين * في الداخل” وبالتالي ” قرن من التاريخ الضريبي “تم محوه عمليا”.

لكن ما كان يجب أن يُقال بأن كل الجرائم المذكورة أعلاه سببها الرأسمالية وليس رجل حتى لو رئيس الجمهورية.

رغم كل ذلك ، لا يزال تشومسكي قلقًا بشأن مصير أمريكا إذا تم انتخاب ترامب مرة أخرى وكأن الرجل ترامب جاء من السماء ، وليس هو في الحقيقة النتيجة / المنتَج المباشر لأمريكا الرأسمالية بما هي ديكتاتور الكرة الأرضية.  وإذا كانت هناك فرصة لتحرير العالم ، فذلك فقط من خلال هزيمة وإنهاء الرأسمالية الأمريكية من قبل القوى الاشتراكية وكخطوة للتحرر العالمي وتحرر البشرية من الرأسمالية.

جاءت صرخة تشومسكي قبل أسبوعين من الانتخابات الأمريكية لإعطاء صراخه شكلاً من أشكال الصراخ المقدس. وفقًا لكتاباته الخاصة بأنه صهيوني أصلي / سلفي. يحاول تشومسكي التصرف ، والتبشير كنبي ، ونبي صهيوني ولكن ليس من السماءهذه المرة.

لا شك في أن تشومسكي على دراية بالورقة المهمة  لسمير أمين  التي تدعو إلى أممية جديدة وبالتأكيد على معرفة بالأممية الشيوعية لماركس منذ 170 عامًا ، لكن تشومسكي ومؤتمر “التقدميين” ، باعتبارهم رأسماليين ليبراليين يعارضون الاشتراكية فيتجاهلون هذه.

ومن المفارقات أن تشومسكي وأتباع مؤتمر “التقدميين” يحاولون تجنب “انهيار” العالم الذي تسببت فيه نفس الرأسمالية ولكن من خلال الحفاظ على الرأسمالية نفسها!

لم يلمس تشومسكي الأداة الحقيقية لحماية الكرة الأرضية ، أي الطبقة العاملة ، والفلاحون الفقراء ، والمهمشون ، وجميع النساء … إلخ ، وهرب ليبكي في صندوق الاقتراع الذي تضاءل أكثر فأكثر لدرجة أن ” من يفوز في الانتخابات “يضع المجتمع داخل الصندوق طيلة فترة عمله/ولايته ويفتحه بعد انتهاء فترة حكمه ليجدد تلك الفترة، أما ثرثرة اللبراليين عن تداول السلطة فهو تداول بين شركاء راس المال. إنه تغيير السجان لا غير.

كتب تشومسكي وأتباعه آلاف الكتب ضد الأنظمة الاشتراكية السابقة واصفا إياها بـ “الشمولية”! يالها من مزحة! إذا كانت الأحزاب الشيوعية هي الأحزاب الحاكمة الوحيدة ، وهذا صحيح ، فإن التعددية الليبرالية الجديدة تضع الناس في صندوق يكون مفتاحه في يد رجل واحد ، ترامب. إذا لم يكن الأمر كذلك ، فلماذا يبكي تشومسكي ويخاف من فرد وليس حزبًا كما هو الحال في الأنظمة الاشتراكية.

إذا لم يكن الأمر كذلك ، فكيف تدفق ملايين المتظاهرين إلى شوارع أمريكا وأوروبا رافضين الحروب الإمبريالية ضد العراق وأفغانستان ، لكن الحكام شنوا الحروب الوحشية دون أن يتم استجوابهم لاحقًا فما بالك بمحاكمتهم على ملايين الضحايا!

لتوضيح الأمر بإيجاز ، لم يلمس تشومسكي أبدًا البداية الحقيقية لانهيار العالم كنتيجة لهزيمة العمل لصالح رأس المال.

يحذر تشومسكي العالم من خطورة تراكم الثروة في أيدي قلة ، وهذا التراكم ناتج عن السبب الرئيسي وهو الرأسمالية كنظام في مراحلها ، الاستعمار والإمبريالية والعولمة، أي أن الرأسمالية تشكل تهديدًا، هي التهديد للعالم ليس لأنه يولد تراكم الثروة ولكن بسبب طبيعته المحضة كنظام للاستغلال والفقراء وبالطبع ليس لأن هناك رجل مريض يحكم امريكا.

ينتقد تشومسكي السوق الحرة بشكل صحيح ، لكنه ، كما فعل ضد تراكم الثروة ، لم ينسبها إلى “ خطيئتها العملية والتاريخية ، وهي الملكية الخاصة باعتبارها معركة وانتصار أولئك الذين يملكون على الذين لا يملكون من الذكور وطبعاً الإناث.

إنه يشعر بالحزن لأن السوق الحرة تؤدي إلى احتكار رأس المال وتنهي المنافسة. لكن هذه أيضًا نتيجة ضرورية للرأسمالية على الرغم من حقيقة أن الكثير من الاقتصاديين البرجوازيين ما زالوا متأثرين بشكل مؤلم بانحسار المنافسة وشبه المنافسة لصالح كل من احتكار المالكين وحتى احكار المشترين.

ذكر ويليام شيبرد في دراسته الجيدة اقتصاديات المنظمة الصناعية 1997 ص. 210 ، اثنين وعشرين عقبة تستخدمها الشركات لإزاحة منافسيها والحفاظ على سلطتها الاحتكارية.

في الواقع ، أدى عصر العولمة إلى إنهاء المنافسة ، والتنظيم ، وجهاز الدولة الكبير، وفرض ضرائب حقيقية على الأغنياء ، والمزيد من الضرائب على الفقراء ، والخصخصة … إلخ. هذا يؤكد حقيقة أن التاريخ لا يعيد نفسه أبدًا. أنا لا أؤمن بالمثل المشهور أن التاريخ يعيد نفسه في شكلين مأساة وكوميديا ، ولكن بطريقة مماثلة فقط.

على حد تعبير تشومسكي ، كتب في ورقته:

“… في الأسابيع المقبلة ، ستصل المشاكل في القوتين الإمبرياليتين العظميين في العصر الحديث إلى ذروتها”

في الواقع ، وإلى حد ما ، قد تتأرجح المشاكل بين الولايات المتحدة والصين ، لكن تشومسكي يتجاهل حقيقة أن ترامب هو نفسه رئيس الدولة الرأسمالية / الإمبريالية الأمريكية الذي يشن حربًا تجارية عالمية خاصة ضد الصين ويستعد للحرب العسكرية، وهذه هي الأسباب التي دفعت الرئيس الصيني إلى تحذير الجيش الصيني للاستعداد لخوض حرب دفاعية. لم يتردد تشومسكي في اتهام الصين بأنها قوة إمبريالية! غريب على مفكر خبير أن يصل إلى هذا الاستنتاج بهذه السهولة والاستخفاف!.

كتب تشومسكي:

“… قد يبدو هذا الأخير غير مناسب في البداية ، لكنه ليس كذلك. يتناسب التدهور الملحوظ في الديمقراطية مع هذا الثلاثي القاتم. لأن الأمل الوحيد للهروب من هذين التهديدين إلى “النهاية” هو ديمقراطية حية ، يشارك فيها المواطنون المعنيون والمطلعون مشاركة كاملة في المداولات وصنع السياسات والعمل المباشر “.

مصدر كل من التهديدات الكبيرة المذكورة وكذلك الحرب وتراجع الديمقراطية هو الرأسمالية. السؤال هو: كيف تولد “ديمقراطية حية” من نفس النظام الرأسمالي الذي يولدها! وهل ستسمح السلطة الرأسمالية “للمواطنين المطلعين بالمشاركة الكاملة في المداولات وصنع السياسات والعمل المباشر” للقيام بذلك؟ أخشى أن يكون هذا الهجوم على الديمقراطية مجرد البداية.

أما عملياً، فالتغيير وتجاوز الرأسمالية ليس الإصلاح،  بل في منافسها وخصمها ونقيضها اي الاشتراكية.

وأضاف تشومسكي: “حذر ترامب مؤخرًا من أنه إذا لم يكن راضيًا عن نتيجة انتخابات نوفمبر ، فقد لا يتنحى. يؤخذ هذا التهديد على محمل الجد في دوائر عالية. “

إذا لم يقبل ترامب هزيمته الشخصية ، فهل سيتخلى رأس المال ويترك “المواطنين المطلعين يشاركون بالكامل في المداولات وصنع السياسات والعمل المباشر”؟ “

 يضيف  تشومسكي نفسه مرة أخرى:

“… لكنها ليست مجرد حكومات. وينطبق الشيء نفسه على صناعة الوقود الأحفوري ، والبنوك الكبرى التي تمولها ، وغيرها من الصناعات التي تستفيد من الإجراءات التي تهدد “بقاء البشرية” ، وفقًا لمذكرة داخلية مسربة من أكبر بنك أمريكي”.

هل سيكون “العمل المباشر” كافياً لتحدي هذا النظام؟ أم أنها الثورة الاشتراكية باعتبارها القوة الراديكالية الوحيدة للتغيير الحقيقي؟

وأضاف تشومسكي:

 ​​

أدت “الأسواق الحرة” إلى احتكار مع قدر أقل من المنافسة والابتكار حيث ابتلع القوي الضعيف “.

لا يتجنب تشومسكي ذكر الرأسمالية فحسب ، بل يتجنب أيضًا تسمية ترامب وشركائه بأسمائهم الحقيقية، أي أولئك الذين ينتمون إلى إيديولوجيا الدين السياسي: المحافظية الجديدة،  ، والشوفينية الهندوستانية، والصهيونية ، والوهابية بما في ذلك “الديمقراطية غير الليبرالية” لفيكتور أوربان في المجر.

أما المفاجأة، وبعد رحلة تلطي فكري طويلة، إقترب تشومسكي فجأة من الماركسية فيقول:

“…إنه نوع من الصراع الطبقي على نطاق عالمي. ليس من المبالغة أن نقول إن مصير التجربة البشرية يعتمد على نتيجة هذا الصراع “.

لكن صراع طبقي نحو ماذا؟ الصهيوني القديم لم يُجب ولم يدفع المنطق إلى مداه!

ملاحظة: يا لها من مزحة عندما يبرر التروتسكي جلبير  أشقر وظيفته القذرة بإلقاء محاضرات على جنود الاحتلال البريطاني الوحشي بكيفية معاملة العرب! طبعا بالأجرة.

■ ■ ■

رابط النص بالإنجليزية

رابط مقال تشومسكي:

PI Council Member Noam Chomsky’s keynote speech at the Progressive International’s inaugural summit.

ملاحق:

فيما يلي إشارات إلى بعض مزالق تشومسكي وأتباعه من الروتسكيين:

أ: موقف تشومسكي العنصري ضد الفلسطينيين:

دفاع تشومسكي عن الظلم في فلسطين

http ؛ // www.axisoflogic.com/artman/publish/article_11169.shtml2004

طبعا هو يرى فلسطين فقط المحتل 1967.

ب: نعوم تشومسكي قابله جاستن بدور وستيفن شالوم. مارس. 3 ، 2004.

ج: مرة أخرى تشومسكي وأشقر يقدمان خدمة للديكتاتورية العالمية للولايات المتحدة

نشر في جيلبرت أشقر ، نعوم تشومسكي ، الإمبريالية الاجتماعية ، اليسار الناعم ، فنزويلا بقلم ما تبقى في 26 يوليو 2019 ، بقلم ستيفن غوانز

URL:

حصلت الجامعة اليسارية على مئات الآلاف من الجنيهات الاسترلينية من الجيش البريطاني

خطاب عضو مجلس PI نعوم تشومسكي الرئيسي في القمة الافتتاحية لـ Progressive International.

_________

الآراء الواردة في المقالات تعبر عن رأي أصحابها ومواقفهم ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع أو محرري نشرة “كنعان” الإلكترونية أو تبنيهم لهذه الآراء والمواقف.