“كنعان” تتابع نشر كتاب: “التعاونيات/الحماية الشعبية: إصلاح أم تقويض للرأسمالية”، تأليف د. عادل سمارة، (الحلقة 13 )

ملحق 3

معا أقوى[1]

ملاحظة: تحتوي هذه المقالة على أفكار هامة عن التعاونيات ومجالات العمل ومقترحات لأنماط من التعاون. (ع.س)

منذ أواخر القرن الثامن عشر ، لاحظ المنظر السياسي الإيرلندي والمصلح الاجتماعي ويليام تومبسون التقاء التعاونيات والمجتمعات كمنظمات عضوية ديمقراطية. ومن المؤسف أن المشاركين في تعاونيات العمال ، الذين كانوا حتى أواخر السبعينات من القرن الماضي يطلق عليهم اسم “أعضاء” ، بدأوا في استخدام مصطلح “أصحاب” ، كما في “تعاونيات أصحاب العمل”. لإعطاء الأولوية لعلاقات الملكية ، بدلاً من العضوية ، وهذا يحجب الممارسات اليومية الحيوية للاتصال الراديكالي والتعاون المطلوب من جميع التعاونيات الناجحة. التعاون أكثر من مجرد مبدأ. إنها عملية تنفيذ ، في كثير من الأحيان على المستوى العادي ، قيم تعاونية للتغلب على التسلسل الهرمي والجشع في المجتمع.

يدرك رانس هذه العملية عندما يتحدث عن الأعضاء المتعاونين باعتبارهم “قوة عاملة محتملة أكثر بكثير من العمال الذين ينتجون منتجًا. يمكنهم ان يحققوا حياتهم بما هو ابعد من دورهم في الانتاج . هم كائنات ثقافية ، وليس مجرد تروس في آلة أو مزود الخدمة. تحقق التعاونيات والمؤسسات التي تم إشفاؤها ، كما في الأرجنتين، استردادها الحياة المفعمة بروح التعاون للعامل إلى ما هو أبعد من مكانه البسيط كعامل[2] .

 وبالمثل ، يلخص يوشاي بينكلير الحياة اليومية في التعاونيات بهذه الطريقة: تخبرنا عقود من دراسات التعاون أن التواصل بين الأعضاء – ولا سيما التواصل الذي يؤنسن علاقات الأعضاء مع بعضهم البعض – هو أمر أساسي ، وكذلك تطوير هوية مشتركة. سيكون من الضروري وجود جوهر قوي من القيم الأخلاقية ، وتجنب الأخلاق المتمثلة في “أنا هنا فقط من أجل الحصول على بضعة دولارات إضافية” ، فلا بد من التزام واضح بالعدالة بين الأعضاء للتغلب على التوترات الحتمية المرتبطة بالعمل وتقاسم الدخل. إن التأطير مهم ، وبينما تلعب المصلحة الذاتية بلا شك دورًا في أي مجتمع ، لذا يجب ان لا يؤلى جهدا في سبيل استهداف تلك المصلحة الذاتية ناهيك عن موديل المصلحة الذاتية ممثلا في الشركات التي يملكها مستثمرون[3]

 وكقاعدة في التعاونيات  يجب أن يتضمن العمل جانبًا مرنًا ، أو حتى مرحًا ، وإلا ستفشل التعاونية. إن مساواة المشاريع التعاونية ، إلى جانب السيطرة العملية على مكان العمل ، هي شرط مسبق لهذه البيئة المرحة ، التي تفضي بشكل فريد إلى التعبير عن شخصية المرء في إطار جماعي.

بدورها تدرك الشركات التقليدية فوائد الحد الأدنى من مكان العمل المتناغم ، وكثير من الخبراء الاستشاريين يعملون على إنشائه – غالباً دون نجاح كبير. هذا ليس مفاجئًا ، نظرًا لأن البيئة اللطيفة لا تأتي في حقيبة أو عرض مريح يُقدم الى خبير متخصص في الموارد البشرية. بل هي عضوية في المؤسسة ، ويجب تطويرها بشكل أصيل مع مرور الوقت في مكان عمل محبب. إستراتيجية سياسية على الرغم من كل اتساعها.

يقول:

” تتجاهل كتب رانيز وشولز وشنايدر العديد من القضايا الأكبر التي تؤثر على التعاونيات – وغيرها الكثير – مثل تغير المناخ والنمو الاقتصادي الجامح. ولعل الأمر الأكثر وضوحاً ، هو أن التدهور المتزايد في العمل ، الذي يفسر توسع وهيمنة  الرأسمالية بشكل أفضل من أسطورة  وادي سيلكون  لريادة الأعمال الديناميكية والمبتكرة ، لم يتم التأكيد عليه. وهذا أمر مؤسف. فبدون وجود فائض عالمي من العمال العاطلين عن العمل  فالرأسمالية التي تعتمد على أسواق العمل الرخيصة والمرنة  لم تكن لتحقق أبداً نموها الهائل. علاوة على ذلك ، لا تستطيع التعاونيات العمالية ، بغض النظر عن مدى حلمها بالتوسع وفق شروطها الخاصة ، استيعاب هؤلاء العمال ، ولكنها ستضطر بالضرورة إلى التنافس مع الشركات التي تزدهر باستغلال فائض العمالة. يعترف رانيس ​​بمسألة العمالة الناقصة ، ولكنه يختار التركيز بدلاً من ذلك على المجال البارز كأداة أساسية لتوسيع القطاع التعاوني العمالي ، وبالتالي  الوظائف بشكل عام. هذا هو اقتراح إشكالية. وقد يكون احتلال العمال للمصانع المهجورة والمرافق الأخرى قابلاً للتطبيق في المجتمعات التي يمكن فيها تعبئة الدعم الشعبي ، كما هو الحال في الأرجنتين ، ولكنه لا يعمل كمبدأ عام للتنظيم. وفي الواقع ، فإن الأمثلة الثلاثة لتعاونيات المجال البارزة التي يناقشها رانيس ​​ كلها في المناطق الحضرية المزدهرة ولكن  فشلت كل منها لسبب أو لآخر. في حين أن هذه الإخفاقات لا تدين السياسة ، إلا أنها تشير مع ذلك إلى أن تعاونيات العمال تتطلب وجودًا قويًا لها في مجتمعاتها المحلية”

“… لا يمكن أن تكون تعاونيات العمال أبدًا سوى مشروع ترعاه الدولة (لاحظ ان الحديث هنا عن التعاونيات في ظل الأنظمة الراسمالية- ع.س) ، ولكن يجب أن يكون لها دعم شعبي. استناداً إلى إغفالهم لأي مناقشة للاستراتيجية السياسية ، قد نفترض أن رانيس ​​وشولز وشنايدر يعتقدون أنه مع اتضاح مزايا تعاونيات العمال ، فإنها ستنمو بنوع من عملية الاستنساخ (“النموذج الاقتصادي الأفضل”) ، أخيرا الوصول إلى كتلة حرجة من شأنها أن تحول المجتمع. لكن التاريخ لا يحبذ هذه الفرضية. بعض التعاونيات العمالية ناجحة ، ومؤسسات عمرها عقود ، وإذا كانت شركات رأسمالية ، فمن المتوقع أن تكون قد حصلت على امتياز لعملياتها. ولكن في حين أن بعض التعاونيات نمت من خلال توسيع خدماتها وعضويتها بحكمة ، فقد توسع معظمها ببطء ، على كل حال. وفي حالات قليلة ، سهلت التعاونيات الناجحة إقامة مشاريع مماثلة لإطلاقها في أحياء أخرى أو في مدن مجاورة. لكن على العموم ، كانت التعاونيات حذرة في النمو/التوسع  على الرغم من أن النمو البطيء كان يخدم عضويتهم بشكل جيد في بيئة سوق معادية. في الواقع ، عندما يتم عرض خطة التوسع الرئيسية ، غالبًا ما يرفضها الأعضاء ، حذرًا من اتخاذ المزيد من الضغط ، ناهيك عن الديون ، للحصول على منافع مشكوك فيها. إن خطة العمل البطيئة النمو أو حتى عدم النمو ليست بالضرورة إدانة للأعضاء على أنهم أنانيون أو قصيروا النظر. الأرجح أنه يعكس كره معقول للمخاطرة في اقتصاد غير مؤكد. إن حجة المطورين لنمو الوظائف على أساس تعاونيات العمال  تبدو جذابة كاستراتيجية ، لأنها توفر فرص عمل مستقرة ، ومزايا اقتصادية محلية ، وتمكين شخصي للأعضاء. وقد وجدت هذه الاستراتيجية بعض النجاح في العديد من المدن ، أبرزها نيويورك. لكن يجب أن تخفف توقعات النمو الكبير في الوظائف ليس فقط من خلال متطلبات خلق نموذج عمل مستدام ، ولكن أيضًا بالحاجة طويلة الأجل إلى الدعم المالي ، إذ يتردد العديد من البنوك في إصدار قروض للتعاونيات – وما زال الوقت أطول بكثير. لتشكيل فريق عضوية متماسكة…. عندما تكون الظروف مواتية ، يجب اختبار استراتيجية نمو الوظائف ، ولكن هناك طريقة أخرى – استراتيجية سياسية ، تتعدى مجرد التعاونيات العمالية المتنامية إلى كتلة حرجة – يمكن أن تأخذها تعاونيات العمال للحصول على الاعتراف والتأثير في مجتمعاتهم ، وبالتالي توسع أعدادهم باعتبارها أكثر الأمثلة فعالية للديمقراطية الراديكالية لأي مؤسسة اقتصادية في مجتمعنا ، يجب على التعاونيات العمالية أولا أن تعترف بموقفها الطبيعي كمحرضين. وستكون الخطوة التالية هي توحيد جميع التعاونيات داخل منطقة جغرافية محددة للاتفاق على المبادئ والممارسات لتعزيز قطاعها. قد يكون بعض هذه الأمور من الأمور الداخلية المباشرة ، مثل التواصل أو التمويل الأفضل ، لكن البعض الآخر قد يحتاج إلى التواصل – يدخل مجال اللعب الذي تكون معظم التعاونيات غير مألوفة فيه. بسبب خبراتهم في صنع القرار الجماعي ، فإن التعاونيات العمالية هي الأقدر على قيادة هذا الجانب السياسي في القطاعات المتداخلة في  اتحاد التعاونيات”.

جنبا إلى جنب مع جدول الأعمال المشترك بين الجمعيات التعاونية ، يجب على التعاونيات العمالية استكشاف العلاقات مع عدد لا يحصى من الجماعات والأنشطة الاجتماعية والاقتصادية والثقافية الشعبية التي يتم تنظيمها بشكل رئيسي على طول خطوط غير ربحية أو تطوعية. يمكن أن يكون أحد مجالات هذه العلاقة المفيدة للطرفين هو السكن: تعاني الدوائر الكبيرة والمتنامية في العديد من المجتمعات المحلية من نقص في الإسكان الميسور التكلفة. وفي الوقت نفسه ، في بعض المدن ، توفر تعاونيات الإسكان بالفعل المنازل لجزء كبير من السكان ، من الطلاب إلى سكان الشقق ، إلى سكان المنازل المتنقلة بشكل متزايد.

من خلال التجنيد ، على سبيل المثال ، دعم ما يمكن أن يكون أكبر تعاونية وأكثرها وضوحًا في المجتمع – التعاون الغذائي – وربما الطلاب في الكليات أو الجامعات المحلية ، يمكن لمبادرة تعاونية شاملة أن تجذب الإبداع المالي للائتمان المحلي الاتحاد لرعاية وبناء المساكن التي تشتد الحاجة إليها ، خالية من المطالب الربحية في سوق العقارات. الهدف من هذا النوع من التنظيم المستعرض هو تطوير أهداف وقيم مشتركة يمكن أن تكون أساسًا لمزيد من التعاون المجتمعي.

لإعطاء مثال آخر: التعاونيات هي حلفاء طبيعيين للحركة البيئية ، والأكثر وضوحاً في قطاع المستهلك التعاوني ، حيث اتخذت التعاونيات الغذائية الريادة في توفير الغذاء العضوي والخالي من السموم لأجيال.

ومع ذلك ، هناك مجالات أخرى ، مثل مشاريع الطاقة المستدامة ، حيث قامت التعاونيات العمالية بالتحديد بالانتشار. إن أحد المشروعات السياسية الملحة للمجتمع التعاوني هو التحريض على تعاونيات الكهربة والمرافق ، مثل تلك الموجودة في جميع أنحاء الغرب الأوسط ، لاعتماد مصادر الطاقة المتجددة والتخلي عن الفحم والغاز. يمكن التعاونيات العمالية أيضا أن تؤثر تأثيرا كبيرا في الحياة الثقافية. وبالإضافة إلى المثال الأكثر مألوفية لدى الحرفيين الذين يتعاونون لفتح منفذ ، هناك مجتمع صغير ولكنه حيوي من المدارس التعاونية في جميع أنحاء البلاد ، من مرحلة ما قبل المدرسة إلى المدارس الثانوية ، بالإضافة إلى مجموعة أكبر من المدارس البديلة التي تمارس التعليم التعاوني. في حين قد لا تكون منظمة قانونًا كالتعاونيات  مع السيطرة على الموظفين والمشاركة المجتمعية القوية ، تعمل هذه المدارس كالتعاونيات. وفي الفنون ، توجد جميع أنواع الجمعيات التعاونية ، وقد تم تأسيس بعضها كالتعاونيات القانونية ، مثل الأوركسترات والمعارض الفنية وورش العمل الحرفية. قد لا تمتلك هذه المؤسسات التزامات سياسية صريحة ، لكنها مع ذلك تمثل حلفاء رئيسيين في أي خطة لحركة تعاونية أوسع. لا يعطي المخطط أعلاه سوى إشارة إلى تنوع المشاريع التعاونية ، إلى جانب التعاونيات العمالية. يجب أن يكون تشكيل أجندة تعاونية مستعرضة بداية سياسة تعاونية متميزة ، والخطوة الأولى نحو أخذ مقعد على المائدة داخل هياكل السلطة المحلية. وهكذا يجب أن يتم بناء هذه الدائرة الانتخابية سلفا، على سبيل المثال ، يمكن تنفيذ رؤية رانس لمشروعات النطاق البارز باعتبارها سياسة بلدية. وإلى جانب هذه الأجندة ، يمكن أن تتخذ تعاونيات العمال نهجًا أكثر شيوعًا. باعتبارها شركات قابلة للتطبيق ، تمتلك تعاونيات العمال الشرعية التي تفتقر إليها العديد من المنظمات السياسية أو جماعات المناصرة – وهي نوع من “المصداقية في الشارع” كمؤسسات براغماتية. ولكن أكثر من ذلك ، يمنحهم ممارسة الديمقراطية الصغرى وضعًا فريدًا كفاعلين اقتصاديين ، يمكنهم استخدامه للتأثير أو الضغط على الشركات المحلية والسياسيين والصحفيين وغيرهم. من بين الشركات الأخرى ، يمكن أن يتحدوا  مع أقرانهم لاتخاذ الطريق السامي في الممارسات التجارية والعمالية. في الساحة المدنية ، يمكنهم التحريض على المشاركة والمجتمع المدني بشكل أكبر.

لا تحتاج التعاونيات العمالية إلى البقاء بمعزل عن الاتحادات العمالية ، بل ينبغي عليها بدلاً من ذلك أن تتحالف معها لدعم حقوق العمال وتوسيع نطاقها. في الواقع ، كانت بعض التعاونيات العمالية ، لا سيما تلك التي تعمل في مجال الطباعة ، متاجر نقابية منذ عقود ، وفي العديد من المدن ، مثل سينسيناتي وبيتسبيرغ ، تعاونت التعاونيات الحديثة مع النقابات القائمة الداعمة. وقبل كل شيء ، يجب أن ينظر إلى تعاونيات العمال كأقران/انداد مبدئية من قبل الشركات التقليدية وليس كمؤسسات هامشية غريبة الأطوار.

 المواجهة والتوفيق ومقال آخر في بيتنا لهاك وOwnis  التي كتبها أسترا تايلور، والمخرج والكاتب والناشط، الذي اشار إلى  اللغز المركزي التي تواجهه جميع التعاونيات: “في نهاية المطاف فحرب الأفكار تناشدنا أن نضع مبادئنا موضع التنفيذ “. وضرورة تواصل مناقشة مشاريع المساعدة الذاتية التي نشأت من تاريخ التعاونيات ، وتبيّن أن القيم التعاونية يمكن أن تتحقق وتستمر –  إلى ان تسعى السلطة إلى الانتقام. . إن التعاونيات تشبه التطعيم ضد فيروس الرأسمالية ، وأحيانًا ما يكون هناك حاجة إلى قوة معززة. معظم المتعاونين لا ينظرون إلى أنشطتهم أو منظماتهم بهذه الطريقة ، ولكن تايلور يعتقد أنها يجب أن تفعل ذلك. والواقع أن هدف السياسة التعاونية ، كما تراه ، هو المواجهة: “نحن بحاجة إلى استراتيجية داخلية / خارجية: بناء بدائل تعاونية على الهامش مع تحدي الهياكل الموجودة في المركز. أود أن أرى التجارب التعاونية الإيجابية جنبا إلى جنب مع الحملات الاستراتيجية ضد عدم التعاون، لمقاومة النظام المالي الذي يشجع الأنانية على التضامن “. ولا بد من الاعتراف … هذا النظير “الداخلي” هو الجهد الإيجابي لتوحيد الاقتصاد البديل بأكمله في مدينة أو ولاية أو منطقة للبدء في بناء قاعدة سلطة معارضة. من المؤكد أن السياسة المواجهة لها مكان ، لأن السلطة لا تتخلى أبداً من دون قتال ، ولكن لكي تكون المواجهة فعالة ، تحتاج كتيبة التضامن والعدالة إلى أكثر من رايات: إنها تحتاج إلى أرقام.

References

Russian plural: kolkhozy; anglicized plural: kolkhozes.

Standard Kolkhoz Charter, Agropromizdat, Moscow (1989), pp. 4,37 (Russian).

V.I. Semchik , Cooperation and the Law, Naukova Dumka, Kiev (1991) (Russian).

E.V. Serova, Agricultural Cooperation in the USSR, Agropromizdat, Moscow (1991) (Russian).

R W Davies, The Soviet Collective Farm 1929-1930 (Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1980), p.59.

Exile and Discipline: The June 1948 campaign against Collective Farm shirkers by Jean Levesque, p. 13

Caroline Humphrey, Karl Marx Collective: Economy, society and religion in a Siberian collective farm, Cambridge University Press, Cambridge (1983), p. 96.

Leonard E. Hubbard, The Economics of Soviet Agriculture, Macmillan, London (1939), p. 233.

Roy D. Laird, Collective Farming in Russia: A Political Study of the Soviet Kolkhozy, University of Kansas Publications, Lawrence, Kansas (1958), p. 120.

Fedor Belov, The History of a Soviet Collective Farm, Praeger, New York (1955), p. 87.

Fedor Belov, op. cit., pp. 110-11.

Caroline Humphrey, op. cit., p. 14.

Leonard E. Hubbard, op. cit., p. 275.

Shklarov, Svetlana; Matusovski, Rita (2010). “Glossary”. In Shklarov, Svetlana. Voices of Resilience. Calgary: Svetlana Shklarov. p. 453. ISBN 9780986553905. Retrieved 2015-08-21. Initially organized for collective farming, the system of Soviet kolkhozes grew into an inefficient, oppressive system of ‘neo-serfdom.’

Merle Fainsod, How Russia is Ruled, Harvard University Press, Cambridge, Mass., revised edition (1970), p. 570.

Z. Lerman, C. Csaki, and G. Feder, Agriculture in Transition: Land Policies and Evolving Farm Structures in Post-Soviet Countries, Lexington Books, Lanham, MD (2004), Chapter 4.

Murat Aminjanov, How many farms are there in Tajikistan?, Policy Brief 3, European Commission “Support for the Development, Implementation and Evaluation of Agricultural Policy in Tajikistan” Project, Dushanbe (October 2007).

_________

الآراء الواردة في المقالات تعبر عن رأي أصحابها ومواقفهم ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع أو محرري نشرة “كنعان” الإلكترونية أو تبنيهم لهذه الآراء والمواقف.


[1] Stronger Together? Volume 69, Issue 05 (October 2017) › Stronger Together? by Bernard Marszalek (Oct 01, 2017) Bernard Marszalek spent eighteen years as a member of a worker-cooperative union printshop, and was a founding member of the Network of Bay Area Worker Cooperatives. Peter Ranis, Cooperatives Confront Capitalism(London: Zed, 2016), 166 pages, $26.95, paperback.

Nick Srnicek, Platform Capitalism (Cambridge: Polity, 2017), 120 pages, $12.95, paperback.

Trebor Scholz and Nathan Schneider, eds., Ours to Hack and to Own (New York: OR, 2017), 252 pages, $17, paperback.

[2]  رانس ص 155

[3]  يوشاي بينكلير ص 95