حديثي المقتضب 7 ايار 2022 لورشة “العودة، نيويورك عن الأسرى الفلسطينيين، عادل سماره

رابط الحديث بالإنكليزية على يوتيوب:


الأصدقاء  والرفاق الأعزاء من حيث أتيت اتيتم ، يشرفني أن أتحدث إليكم عن رفاق النضال والسجن.

تواكب نضال  أسرى  الحرب الفلسطينيين مع بداية نضال شعبنا ضد الإمبريالية البريطانية والاقتلاع الصهيوني لشعبنا منذ عام 1948.
تراكم لدى أسرى الحرب الفلسطينيين شكلان من النضالات في السجون:


الأول: نضالهم ضد التعذيب عند اعتقالهم من قبل عدة أعداء بالتتابع: بريطانيون وصهاينة وبعض الأنظمة العربية. لقد اعتقلت أنا نفسي من قبل النظام الأردني قبل احتلال الضفة الغربية وقطاع غزة عام 1967 ، ومن قبل الاحتلال الصهيوني بعد 1967 ولاحقاً من قبل السلطة الفلسطينية.


ثانيًا: نضالهم في السجون لعقود طويلة. لقد راكموا الكثير من الخبرات وابتكروا بأنفسهم وخبرات مناضلين آخرين من أجل الحرية. لقد خاضوا معارك كثيرة ضد الصهاينة داخل السجن وهو استمرار لنضالهم قبل أسرهم.

من تلك المعارك:
حيازة أقلام وأقلام رصاص وأوراق وكتابة رسائل إلى عائلاتنا.
إلزام قادة السجون بإعطائنا الكتب التي أحضرتها عائلاتنا لكن قيادة السجن
لم تسلمها لنا.
نشر المجلات المكتوبة بخط اليد.
ممارسة الأنشطة التنظيمية والتربية النظرية داخل السجن.
الحصول على دواء أفضل
طعام أفضل
العلاج البشري.
كانت الضربة ولا تزال السلاح الأكثر فاعلية لأسرى الحرب. لهذا قرر المقاتلون في السجن استخدامه كسلاح أخير بعد إستنفاذ الأسلحة الأخرى.

سنة تلو الأخرى ، تطور هذا السلاح إلى عدة أشكال ومستويات ، أي وقت محدود
، عدد محدود ، طلب محدود … إلخ.
لقد قاموا بالكثير من الإضرابات غير الإضرابات عن الطعام ، أي الإضراب عن العمل كالأعمال الإستراتيجية التي يستفيد منها الجيش الصهيوني مثل الشباك التي تغطي دباباتهم ، والإضرابات لدعم المعتقلين الإداريين والإضرابات للمشي لفترة أطول في ساحات السجن للحصول على المزيد من الوقت في الشمس.
إضرابات لاستعادة الحقوق التي اكتسبناها من خلال الإضرابات السابقة.
لم يحصل رفاقنا على أي حق بدون صراع مرير.
واصل عدد كبير من المقاتلين الفلسطينيين الأسرى النضال بعد تحريرهم من السجون الصهيونية.
لم يوقف الكيان الصهيوني الإشكنازي عدوانه على الأسرى المفرج عنهم بتقييد:
• حرية تنقلهم في الضفة الغربية وقطاع غزة  وسفرهم إلى الخارج… الخ
• بل ويضغط على السلطة الفلسطينية لعدم دفع رواتب الاسرى. فالقوات الصهيونية تهاجم وتسرق الأموال من حسابات الأسرى في البنوك المحلية.

كيفية دعم المقاتلين  الأسرى
هناك ما لا يقل عن خمس جبهات أو مجالات للنضال لدعم وتقوية وتحرير أسرى
الحرب الفلسطينيين ضد نظام يشبه ويتجاوز الفاشية والنازية.
 في الواقع ، فالصهيونية كحركة استعمارية استيطانية أقدم من هذه الحركات مع الأخذ في الاعتبار أن “الإصلاحي” مارتن لوثر كان أول من اقترح احتلالًا يهوديًا لفلسطين.
الركيزة الأولى، هي الكفاح العسكري لأسر جنود صهاينة ومبادلتهم بأسرى فلسطينيين. نادرًا ما يحدث هذا ، لكنه الطريقة الأكثر فعالية والأقصر.
والثاني، هو مقاطعة المنتجات الصهيونية وإنهاء التطبيع مع النظام الأشكنازي الصهيوني. يجب أن يتم تنفيذ ذلك من قبل الفلسطينيين في الضفة الغربية وقطاع غزة، أي لاستعادة المقاطعة الشعبية لمنتجات الكيان الصهيوني الإشكنازي خلال انتفاضة 1987 التي ألغتها للأسف منظمة التحرير الفلسطينية بعد توقيعها على إعلان المبادئ الذي أطلق عليه خطأ اتفاقيات أوسلو مع الكيان الصهوني الإشكنازي. مارست جهود المقاطعة ومناهضة التطبيع
من قبل الطبقات الشعبية بينما تواصل الطبقات الكومبرادورية التجارية علاقتها الاقتصادية مع الكيان الصهوني الإشكنازي على الرغم من البورجوازية المحلية والخطاب الديني للطبقة التجار وخاصة أتباع الدين السياسي.
وتجدر الإشارة هنا إلى أن الخطاب القومي البرجوازي أو منظمات الدين السياسي التي تستخدم المسجد كمكان لتنظيف نفسها من جريمة التطبيع.
المقاطعة الحقيقية ومناهضة التطبيع هي عامل استفزازي ضد أية طبقة أو شريحة اجتماعية تمارس التطبيع . فالنضال الحقيقي ضد التطبيع والمقاطعة يمثل تحديًا للمطبعين ويضر بهدفهم ومصلحتهم في التراكم. في حين أن إنهاء السلطة الفلسطينية للمقاطعة كان سياسة ساهمت في تقويض القطاعات الإنتاجية المحلية.  إن أي تردد في ممارسة المقاطعة ومناهضة التطبيع هو في الواقع شارٌ بنضال الأسرى.
مقاطعة المرأة للإنتاج الصهيوني هي حالة من حالات عدم الاستهلاك ، أو استهلاك واع قد يكون أفضل وأكثر فاعلية من أي خطاب غوغائي من قبل أمين عام للعديد من الفصائل السياسية المساومة.
المقاطعة ومناهضة التطبيع واجب وأخلاقي على العرب أيضا. وهذا يؤكد أن القوى السياسية العربية يجب أن تمارس الضغط على أنظمتها لوقف التطبيع مع النظام الصهيوني ، ومن يتبادل معه لوقف ذلك. هذه المعركة هي فرصة عظيمة للكشف عن السياسيين والمنظمات التي لا تزال تناور لإخفاء ممارساتهم أو ميلهم للتطبيع مع الكيان الصهيوني الإشكنازي وخاصة المنظمات غير الحكومية/الأنجزة.
الثالث، هو ما أسميته ذات مرة “القطر/الدولة العربية الثالثة والعشرون” ، العرب والفلسطينيون المنتشرون في جميع أنحاء العالم. فهي من حيث أعدادها أكبر من كثير من الدول العربية ، ومصادرها ، وقدرتها أعلى  على الاستهلاك، وفرصتها لحرية التعبير أعلى خاصة من حيث الحريات في البلدان الرأسمالية البرجوازية على الرغم من نواقصها … إلخ ، أفضل من كثير من العرب في الوطن العربي. . إذا كرس هؤلاء العرب نشاطات متواصلة لدعم الأسرى وقضايا عربية أخرى ، فإنهم سيكونون فعالين للغاية.
رابعاً، تحدي الأمم المتحدة للتعامل مع قضية الأسرى الفلسطينيين كقضية عادلة والاعتراف بهم كأسرى حرب.
تم استخدام الأمم المتحدة ، عبر تاريخها ، من قبل القوى الإمبريالية. علاوة على ذلك ، في العقود الثلاثة الماضية ، بعد انهيار الاتحاد السوفيتي وانهيار القوى الثورية العالمية ، أصبحت الأمم المتحدة أداة سهلة لتحقيق الأهداف الإمبريالية.
في هذه الحالة ، لماذا لا يضغط العرب على هذه المنظمة لفعل شيء بشري مرة واحدة في حياتها الطويلة ، أي أن تكون مسؤولة عن قضية الأسرى الفلسطينيين؟
خامساً: تحدي التطبيع بالمقاطعة يجب أن يكون ضد كل معسكر الثورة المضادة ، الثالوث (اي الولايات المتحدة وأوروبا واليابان)، والكيان الصهيوني الإشكنازي ،والعرب والفلسطينيين . يجب أن تتبنى جميع القوى الثورية في جميع أنحاء العالم هذا النضال العالمي.
أخيرًا ، يجب أن تتحد حركة المقاومة الفلسطينية في جبهة وطنية ، ويجب ألا يستخدم كل واحد منهم أسرى الحرب لتحقيق أهدافه الضيقة. أولئك في السجن ليست مسؤوليتهم التخطيط لمن هم خارج السجن.

_________

“كنعان”  غير مسؤولة عن الآراء الواردة في المقالات، بل هي تعبر عن رأي أصحابها ومواقفهم ولا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع أو محرري نشرة “كنعان” الإلكترونية أو تبنيهم لهذه الآراء والمواقف.