مراد السوداني
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1857)
في سياق استقطاب الأقلام العالمية لفبركة رؤيا تخص الاحتلال وتبرّر له جرائمه واحتلاله.. دعت بلدية القدس الاحتلالية، مؤخراً، الكاتب الياباني هاروكي موراكامي لنيل جائزة “حرية الفرد في المجتمع” وهو
جعفر الجعفري
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1857)
في ذروة العدوان الثلاثي على شعبنا في غزة، وفي يوم 13 كانون 2- يناير2009 أعلن تجمع للمثقفين يضم فلسطينيين مقره مدينة بوسطن عن نية عقده “مؤتمر دولي” لبحث مدى
بادية ربيع
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1856)
لا يسعك تصغير دور الإعلام في تسمية تبسيطية كأن نقول “لعبة الإعلام”. فالدور التعبوي و/أو التخريبي للإعلام يستحق تسميته بحجمه وقدر تأثيره. فالأصح أن نسميه خطة الإعلام، العمل المنهجي
الفلسطيني بين الإغتراب، الأنومي
الاقتلاع من الوطن واقتلاع الوطن المفترض من الذاكرة
(الجزء الثاني)
عادل سمارة
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1856)
الحالة الفلسطينية بين الاغتراب والأنومي
حسب دوركايم، الأنومي هو تعبير عن تزايد الاستقلال الذاتي للذات
عبد اللطيف مهنا
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1854)
سلَّم القرار الإسرائيلي إلى من خلفه في سدة الحكم، مؤكداً شعوره ب”الارتياح والفخر”. كان هذا هو إيهود أولمرت رئيس الوزراء الخائض حربين فاشلتين ضد العرب في لبنان وغزة…
د. أحمد الخميسي
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1853)
في 26 مارس الحالي تكون قد انقضت ثلاثون سنة على توقيع اتفاقيات السلام المصرية الإسرائيلية، وفي حينه علق الرئيس السادات على التوقيع بقوله ” لقد انتهى عهد المعاناة
محمود جلبوط
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1853)
(3)
الإسلام ورأس المال والاستعمار
لقد شكل الإسلام طوال فترة تاريخية طويلة بالنسبة للمناطق التي تبنته معتقدا دينيا جزءاً أساسيا من بنيتها الفكرية (أي البنية الفوقية حسب التعبير الماركسي)
جمال محمد تقي
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1852)
“ما اغتنى غني الا بفقر فقير”
الامام علي
تصادم بارجتين نوويتين، فرنسية وبريطانية في المياه الدولية. حدث ذلك قبل اسبوعين فقط. والبارحة مشاحنات بين قطع من الاسطول البحري
محمود جلبوط
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1852)
لسنا بصدد الخوض التفصيلي في علم الكهنوت ولا ندّّعيه، ولا هي في عجالتها بحث فلسفي لقضية وجود الإله من عدمه ولا مقتضيات الإيمان الفطري والحاجة له كتوازن نفسي وهدوء
يجب عليك تسجيل الدخول لكتابة تعليق.