تقرير لصحفي أمريكي
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1824)
كشف صحافي أمريكي في تقرير له نُشر مؤخرًا، عما وصفه بـ “مخطط إسرائيل التوسعي الاستيطاني في العراق، أكد فيه أن “إسرائيل” تطمح في السيطرة على أجزاء من العراق
تقرير لصحفي أمريكي
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1824)
كشف صحافي أمريكي في تقرير له نُشر مؤخرًا، عما وصفه بـ “مخطط إسرائيل التوسعي الاستيطاني في العراق، أكد فيه أن “إسرائيل” تطمح في السيطرة على أجزاء من العراق
اللجنة المصرية لمناهضة الاستعمار والصهيونية
نداء الى السودانيين والمصريين والعرب جميعا:
اتحدوا لرفض واسقاط قرار اعتقال الرئيس السوداني
انقذوا السودان من الوصاية الاستعمارية والتقسيم
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1824)
تدين اللجنة المصرية لمناهضة الاستعمار والصهيونية قرار
بسام الكعبي
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1824)
قل لي بصراحة: هل الصورة المحايدة اليتيمة التي تتأمل بدهشة نص النعي أسفل الصحيفة وتحاول استيعاب نتائجه لي أنا شخصياً؟ لا أذكر خطوطها الرمادية جيداً يا ابن العم، ربما
موفق محادين
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1822)
تحولت بعض الاستطلاعات وبعض المراكز التي تُشرف عليها وتُعدها، من مؤسسات علمية إلى أدوات سياسية لتسويق مشاريع أو برامج أو شخصيات، يجري تلقفها من قوى محددة وإعلاميين إما لأسباب
جمالات ابو يوسف
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1822 )
قبل عامين تقريباً وفي الجامعة الصيفية التي تعقدها ما كانت تعرف بعصبة الشيوعيين الثوريين في فرنسا، كان الضيف والمتحدث الاساس في موضوع فلسطين هو الياس صنبر، ممثل
عادل سمارة
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد1821 )
تنويه: قُدِّمت هذه الكلمة في بيت الشعر في مدينة البيرة صيف 2007، ضمن تلطُّفٍ من الشباب لتكريم مجموعة من الكتاب، كنت أحدهم. ولأنني اشكرهم أولاً، ولأنني أُطارَدُ في
عبداللطيف مهنا
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1820)
كان حقاً مشهداً فلسطينياً بامتياز، عكس تماماً واقع الحال الفلسطينية السياسية، وخبّر عن راهنها المعروف الذي تعيشه تجاذبات ساحتها الوطنية، سلباً وإيجاباً، هبوطاً وصعوداً، شرذمة وانحداراً، عناداً ومهادنةً، مقاومة
جمال محمد تقي
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1820)
“معنى كلمة يُشور المستخدمة في الخطاب الشيعي: اي يشور على الملائكة بمعاقبة المسيء”
الاصل في الموروث الشعبي، الامام الذي لا يشور، والحكمة الشعبية تضرب ولا تقاس، وعليه اصبح
مازن كم الماز
(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1820)
خلافا لكل مزاعم النيوليبرالية الامتداد النظري للمحافظين الجدد، فإن الأساس الفعلي لصعود المحافظين الجدد لا يشكل على الإطلاق تطورا للعقلانية البرجوازية في فترة الإمبراطورية. فالتنظير الفكري الرأسمالي في
يجب عليك تسجيل الدخول لكتابة تعليق.