الشهر: يوليو 2009

كارل ماركس

من المخطوطات الاقتصادية و الفلسفية ( 1844 )

ترجمة مازن كم الماز

(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1974)

…علينا الآن أن ندرك الصلة الضرورية بين الملكية الخاصة، الجشع، تقسيم العمل، رأس المال و الملكية العقارية،

توجان الفيصل

(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1974)

في قراءة بانورامية لردود الفعل الشعبية العربية، نجد أن حذاء الزبيدي هو وحده المشروع الذي حقق إجماع الشعوب العربية.

تناولت إحدى المواقع الإلكترونية الأردنية موضوع مقالة ولي عهد البحرين

بادية ربيع

(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1974)

سيدتي فيروز

قد لا يكون لكاتبة متواضعة مثلي كل تلك الجرأة والحماسة على مكاتبتك، وأنت بمكانتك ومشاغلك معاً. لكن تقلبات هذا العصر غدت تسمح بكل شيء. هل تخيلت مثلاً

بسام الهلسه

(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1973)

إمرأة شابة جميلة تستثمر جسدها (سوزان تميم) ورجل أعمال وسياسة ثري يمارس سطوته ونفوذه (هشام طلعت) وضابط أمن محترف يوظف خبرته وقدرته (محسن السكري)… والنتيجة: جريمة قتل دامية كان

عبداللطيف مهنا

(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1973)

كان حواراً يدور ما بين صديقين قديمين، لكنما كل منهما هو من عالم مختلف… لم يلتقيا منذ أمد، وربما باعدت الأيام الشقة أكثر فأكثر بين عالميهما. هو بودابستي نشأ

الوثيقة “المتفجرة” التي رماها “أبو اللطف” على مرأى العالم قبل ثلاثة أسابيع تقريباً، لم تكن ” فشة خلق” كما حاول أن يدعي بعض المعلقين، وليست “زوبعة في فنجان”

صباح البغدادي

(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1973)

يحدث هذا في ما يسمى بـ (عراقهم) (الديمقراطي) الجديد… عندما يحكم الأوغاد بلد الحضارات والرسل والأنبياء

أتصل بنا أحد الإعلاميين من داخل عراقنا المحتل الجريح، والذي يعمل في المركز

جورج حداد*

(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1972)

لا تزال البروباغندا الامبريالية الاميركية ـ الصهيونية تملأ العالم زعيقا اشبه بالنباح الهتلري، حول “الدمقراطية” و”حقوق الانسان” و”الصليبية” و”صراع الحضارات”. وهي طبعا تدعي انها صاحبة “رسالة حضارية”. وبحجة القضاء

أحمد حسين

(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1972)

لو كان الوعي هو تلقائية العقل في التجربة لما كان هناك صراعات وعي، لأن الوعي عندها سيصبح قانونا طبيعيا متحقق الماهية مثل الجاذبية، ولن يعود حركة تطورية لها قوانينها

موفق محادين

(نشرة “كنعان” الالكترونية ـ السنة التاسعة ـ العدد 1971)

أحمد الأشقر^[1]، واحد من ابرز المثقفين الفلسطينيين الذين يعيشون في فلسطين المحتلة، ولم يترددوا مرة واحدة في التعبير عن هويتهم العربية وحقهم في قيام فلسطين عربية ديمقراطية.