نص مترجم: “لقد أُمِرنا بالقتل”: نكبة 1967 التي يجهلها الإسرائيليون
الجزء الثاني
آدم راز، نشر في هآرتس 4 يونيو 2026
ترجمة سعيد محمد
5 حزيران 2026
تقديم الدكتور عادل سماره
رام الله-فلسطين
وأفاد الجيش الإسرائيلي نفسه أنه بحلول أوائل سبتمبر، قُتل ما يقرب من 150 فلسطينياً بهذه الطريقة، كما أكد رئيس الأركان رابين للجنة الوزارية للشؤون الأمنية أن هذه كانت الأوامر المتعلقة بـ”المتسللين”. وتتوافق هذه الأوامر مع قرار الحكومة في 25 يونيو بمنع عودة اللاجئين الذين عبروا نهر الأردن شرقاً.
بالعودة إلى شهادات الجنود، قال أحد الجنود: “لنفترض أننا مضطرون لمعاملة العرب بهذه الطريقة، فالسؤال هو ألا يُقوّض هذا الأساس الأخلاقي لكل ما نقوله فيما بيننا. أنا لست نباتيًا، لكن هذا النوع من القتل لا بد أن تكون له عواقب وخيمة في حياتنا لاحقًا.”
ثم روى قصة “فتى أردني” وقف لفترة طويلة على جانب الطريق ضمن مجموعة، حتى “أطلق عليه الجنود وابلاً من الرصاص وأخبروني بحماس شديد أنهم قضوا عليهم”. كما ذكر أيضاً “حصاداً كبيراً” تم تنفيذه في مكان آخر، لكنه لم يُسهب في الحديث عنه.
وقارن مشارك آخر في الحوار سلوك الجنود النظاميين بسلوك جنود الاحتياط، قائلاً: “الجنود النظاميون يقتلون بسهولة أكبر. إنهم يرتكبون فظائع. لقد ارتكبوا جرائم قتل حقيقية، وأطلقوا النار على السجناء حتى وهم رافعين أيديهم”. وأضاف أنه كان حاضراً أثناء إعدام “نحو 15 رجلاً” كانوا عُزّلاً.
لم يكن احتلال الأراضي مفاجأة لإسرائيل، أو مجرد نتيجة ثانوية لإنجازات ميدانية. بل على العكس، فقد خططت الدولة لذلك، كما تُظهر الوثائق.
تتكرر شهادات من هذا القبيل في محاضر الجلسات مرارًا وتكرارًا. روى أحد الجنود أنه شهد “حالات صدمتني بشدة، من عمليات إعدام وما شابه”.
وتحدث جندي احتياطي عن أوامر صريحة بإعدام فلسطينيين تم أسرهم: “لم تكن محاكمة، بل كان ضابط من الحكومة العسكرية، من المخابرات، لا أعرف تحديدًا من أين؟ كان يتفقد الهويات ويقول: ‘هذا يجب إعدامه’، دون أي تردد”.
لم تكن عمليات القتل تهدف دائمًا إلى تسريع عملية الطرد أو التخلص من السجناء. روى جندي حادثة وقعت في شمال سيناء، عند بحيرة البردويل. صادف الجندي ورفاقه سبعة عرب، مدنيين على ما يبدو، يجلسون على متن قارب شراعي صغير. ووفقًا له، فإن ممرضة كانت ترافقهم “انفعلت على الفور” واقترحت قنصهم من مسافة بعيدة. وحذرت المقاتلين قائلة: “أسرعوا، إنهم عرب!”. قام جزء من القوة بتجهيز أسلحتهم، وظن الجندي بسذاجة أن “الرجال يمزحون”. عندما أدرك جديتهم، صرخ في وجه الضابط: “لن تطلق النار، هل تسمع؟”. لكن الضابط أجاب بأنه لا يتلقى أوامر منه. وتابع الجندي في شهادته: “انطلقت الطلقة الأولى، وانضم إليها جميع الآخرين على الفور وحولوها إلى ميدان رماية حقيقي”. قفز ركاب القارب إلى الماء وهم جرحى، “ومن باب الرحمة، قلت لأحدهم: هيا، أطلق النار عليهم الآن”.
وكتب جندي آخر إلى حبيبته: “لقد حوّلنا شبه جزيرة سيناء إلى ساحة قتل”، وروى كيف كان يتم إعدام الناس حتى لو كانوا عُزّلاً، وأن هذا حدث لكل من الجنود الأسرى كما للمدنيين. “لقد رأيتُ الكثير من جرائم القتل لدرجة أنني لم أستطع البكاء”.
لم يكن هذا الأمر شاذاً. ففي إحدى أكثر الحالات صدمةً التي أُعدم فيها سجناء، صدر الأمر من موشيه ليفي، وهو ضابط أركان في قوات المظليين. وقد عُيّن ليفي لاحقاً رئيساً للأركان.
لا تزال بعض هذه القضايا طي الكتمان عن الرأي العام الإسرائيلي حتى يومنا هذا، على الرغم من نشر معظم تفاصيلها في الخارج. وينطبق هذا على قضية موشيه ليفي وقتل الأسرى، وكذلك على شهادات حول مقتل أربعة مدنيين في رفح بعد انتهاء القتال. وتُظهر وثيقة حصلت عليها صحيفة هآرتس أنه حتى في عام 2008، أي بعد أربعة عقود، أوصى أمين الأرشيف الحكومي يهوشوا فروندليش بإبقاء “الملف المتعلق بحادثة وقعت في رفح بعد حرب الأيام الستة” مغلقًا، بحجة أن “كشفه قد يُلحق ضررًا بالغًا بالعلاقات الخارجية لإسرائيل”. ولا تزال المواد المتعلقة بهذه القضية محفوظة في أرشيف الجيش الإسرائيلي حتى يومنا هذا.
لقد أدى طفيان النشوة التي أعقبت انتصار إسرائيل السريع في حرب الأيام الستة إلى حجب وإخفاء نكبة عام 1967. ففي الضفة الغربية وقطاع غزة، هُجِّر نحو 200 ألف فلسطيني، كثير منهم من سكان مخيمات اللاجئين الذين سبق أن طُردوا من ديارهم قبل عقدين من الزمن. ودُمّرت التجمعات السكنية العربية على طول الخط الأخضر لطمس الحدود بين إسرائيل والأردن. ومن مرتفعات الجولان، هُجِّر نحو 120 ألف مواطن سوري، ومُنِعوا من العودة إلى ديارهم بعد انتهاء القتال. ونُهِبت تجمعاتهم السكنية بشكل ممنهج من قِبَل الدولة. وفي بعض الحالات، سبقت مبادرات النهب الخاصة عمليات النهب التي نظمتها الدولة.
وتشير وثائق فُتحت للمراجعة في الأرشيفات خلال السنوات الأخيرة، وكشف عنها معهد عكيفوت، إلى أن الجيش الإسرائيلي كان قد انخرط في استعدادات دقيقة لـ”غزو مناطق خارج حدود الدولة” منذ مطلع الستينيات. كان الجيش يأمل أن يصبّ الوضع السياسي في مصلحة إسرائيل، وأن يسمح لها بالسيطرة على الأراضي المحتلة لفترة طويلة، مُقدّراً أنه في الضفة الغربية وقطاع غزة وشمال سيناء، “قد تكون هناك حاجة إلى حكومة عسكرية طويلة الأمد، تماشياً مع التوجهات الدبلوماسية”. لم يكن احتلال هذه الأراضي مفاجأة لإسرائيل، أو مجرد نتيجة ثانوية لإنجازات ميدانية، بل على العكس، فقد خططت الدولة لذلك.
كان الفلسطينيون مجرد متفرجين في هذه القصة. فقد كتب وزير الدفاع موشيه دايان في مذكراته أن الفلسطينيين المقيمين في الضفة الغربية لم يشاركوا في الحرب، وأنها لم تكن حربهم. ومع ذلك، فقد كانوا هم من دفعوا ثمنها.
أما الرأي العام الإسرائيلي، فقد التزم الصمت. فالجنود الذين شاركوا في ارتكاب الجرائم التزموا الصمت، والجمهور الكبير الذي نهب وسرق الممتلكات لم يرغب في التباهي بذلك، وسعت الكيبوتسات التي شاركت في طرد الفلسطينيين والاستيلاء على ممتلكاتهم إلى التقليل من شأن أفعالها. وكان عاموس كنان، الذي كان آنذاك جندي احتياط يخدم في اللطرون، من بين القلائل الذين احتجوا علنًا على طرد وتدمير القرى، وكتب تقريرًا عن أعمال التدمير إلى رئيس الوزراء ليفي إشكول.
مع ذلك، لم يكن قادة إسرائيل مجرد تابعين للقيادة العسكرية. بل أشاروا للجيش مرارًا وتكرارًا، ولوّحوا ضمنيًا برغبتهم في طرد السكان العرب. ففي اجتماع وزاري عُقد في يوليو/تموز 1967، قال موشيه دايان، وفقًا لوثيقة فُتحت للمراجعة قبل بضع سنوات: “نريد أيضًا إخلاء جزء من قطاع غزة”.
وأعرب وزير العمل يغال آلون عن رأي مماثل. ففي اجتماع للجنة الوزارية للشؤون الأمنية، قال آلون: “لا داعي للأسف على بضع قرى دُمرت”. لم يكن هذا مجرد تأمل في الماضي، فقد كانت عملية الطرد جارية على قدم وساق آنذاك.
وقال وزير الإعلام يسرائيل جليلي في اجتماع لمجلس الوزراء: “إن كل جهود الدعاية والعلاقات العامة لن تنجح في إصلاح” ما رآه خلال زيارته للضفة الغربية. وأضاف: “كانت أطروحتنا أو حجتنا الأساسية هي أننا نواجه خطر الإبادة. وقد تضاءلت قيمة هذه الحجة إلى أدنى حد”.
كان الطرد، كما وصفه لاحقًا إيشاي أمرامي، نائب قائد كتيبة شاركت في حرب الأيام الستة، مُخططًا له. شارك أمرامي عام ١٩٨٧ في تجمع لنشطاء حزب مابام بمناسبة مرور عشرين عامًا على نشر كتاب “حديث الجنود”.
استذكر النشطاء والجنود السابقون، الذين تجاوزوا الخمسين من عمرهم آنذاك، أحداث الحرب من منظور مختلف. يتذكر أمرامي قائلًا: “كان هذا الأمر، الذي عشته بنفسي، محاولةً تهجير جماعي واسع النطاق للسكان. لم يكن مجرد طرد عادي، بل نقل بالحافلات. هذا شيء لا يزال محفورًا في ذاكرتي حتى اليوم. لا أعرف كل التفاصيل، لكن كان من الواضح أن مثل هذه الخطوة كانت تُنفذ”.
ومع ذلك، يجب طرح السؤال – من أصدر الأمر؟ لقد لجأ نحو 200 ألف فلسطيني إلى شرق نهر الأردن، وليس لدينا أي وثائق تثبت قراراً حكومياً بشأن هذه المسألة، على الرغم من أنه من الواضح أن الوزراء رحبوا برحيلهم.
من المرجح أن يكون وزير الدفاع موشيه ديان وقائد القيادة المركزية نركيس هما الشخصيتان الرئيسيتان. في السابع من يونيو، أوضح ديان لرئيس الأركان رابين رغبته في إخلاء الضفة الغربية من سكانها. وخلال تلك الأيام، أعرب مرارًا عن ارتياحه للتقارير التي تفيد بطرد السكان العرب ورحيلهم. فعلى سبيل المثال، عندما علم بالنزوح الأولي للسكان من مدينة طولكرم، التي كان يقطنها 25 ألف نسمة، أمر بإبطاء تقدم القوات المدرعة إلى المنطقة، وطالب بإبقاء الطرق مفتوحة لتسهيل هروب السكان.
في المناقشات الحكومية، تجنب دايان التحدث بعبارات قاطعة، ويبدو أن هذا ساعده في تضليل بعض الوزراء. وصرح مردخاي بينتوف، وزير الإسكان نيابةً عن حزب مابام، لاحقًا بأنه على حد علمه، كانت معظم مبادرات الطرد محلية، وأن عمليات الطرد الكبيرة التي حدثت عام 1948 لم تتكرر لأنه، على حد علمه، لم يصدر أي أمر من جهات عليا. وقال بتردد في مقابلة عام 1976: “لا أعتقد ذلك، على حد علمي. أعلم أنهم فروا”.
كانت الحقيقة أكثر تعقيدًا. فقد أدرك اللواء نركيس نوايا ديان تمامًا، وتحرك بحزم لطرد التجمعات السكنية على طول الخط الأخضر. وفي أكثر من مناسبة، أُمر الفلسطينيون بالفرار إلى أماكن لم يبادروا هم بالفرار إليها.
وتؤيد الأدلة الفلسطينية الأدلة الإسرائيلية. فعلى سبيل المثال، يتضح ذلك من شهادة أحد سكان قرية يالو الواقعة عند سفوح جبال القدس، والمحفوظة في أرشيف منظمة الحق الفلسطينية لحقوق الإنسان: “الإسرائيليون في القرية، يعلنون عبر مكبرات الصوت: على جميع سكان يالو مغادرة القرية إلى رام الله. ومن لا يغادر سيكون في خطر”.
استُخدمت أساليب متنوعة لتشجيع التهجير في مناطق مختلفة، منها: الإعلانات، وتهديد السكان بالأسلحة، وتجميع الحافلات والشاحنات وإجبار السكان على ركوبها. وقد حدث هذا، من بين أمور أخرى، في قلقيلية، وقرى اللطرون، وطولكرم، وتلال جنوب الخليل. وفي مناطق أخرى من الضفة الغربية، ساهمت غارات سلاح الجو، التي نُفذت ضمن القتال، في الترهيب. وساعدت هذه الغارات على تهجير نحو 50 ألف نسمة كانوا يعيشون في ثلاثة مخيمات للاجئين في منطقة أريحا. وكان العديد ممن فروا يحملون ذكريات النكبة، ولم ينتظروا وصول القوات البرية.
في بعض الحالات، كانت هناك محاولة واضحة لإيهام الناس بأن الطرد أو الفرار كان نتيجة مبادرات محلية. تكشف وثيقة أرشيفية محفوظة في ياد تابنكين، والتي تُعرض هنا الآن، عن محاولة طرد سكان قلقيلية، مع التستر على آثارها. في الوثيقة، أدلى يعقوب مالي، رئيس قسم النقل في شركة إيجد للحافلات خلال الحرب، بشهادته بأن الشخص الذي حاول تنفيذ عملية الطرد كان في الواقع رئيس بلدية كفار سابا، زئيف جيلر. وروى مالي قائلاً: “لقد أمرني بإرسال 40 حافلة لطرد سكان قلقيلية إلى معابر الأردن”، مضيفاً أنه رد بأنه لا يقبل إلا أوامر الجيش الإسرائيلي. ورد جيلر قائلاً إن هناك “فرصة تاريخية للتخلص من أكبر عدد ممكن من العرب، وفي تلك اللحظة بالذات، كان الجيش الإسرائيلي يفجر المنازل في قلقيلية”. تم إرسال الحافلات. كان جيلر هو الواجهة بالفعل، لكن أمر الطرد جاء من ديان، ثم نُقل إلى نركيس.
نُفذت عملية إخلاء قلقيلية بسرعة، ودُمر ما يقارب نصف المنازل في غضون أيام قليلة. ومع ذلك، كانت هذه إحدى الحالات النادرة في تاريخ الصراع التي اضطرت فيها إسرائيل للتراجع تحت ضغط دولي كبير. وفي 25 يونيو/حزيران، تقرر السماح لسكان قلقيلية بالعودة إلى مدينتهم.
كان طرد سكان القرى الفلسطينية الثلاث في منطقة اللطرون – عمواس، وبيت نوبا، ويالو – بمن فيها من 8000 نسمة، من أبرز عمليات الطرد خلال الحرب. وكذلك كان تدمير هذه القرى مباشرةً بعد ذلك، وإنشاء حديقة كندا من قِبل الصندوق القومي اليهودي عام 1971. سقطت القرى دون مقاومة في اليوم الثاني من الحرب، وبعد ساعات، صدرت الأوامر للسكان بالإخلاء إلى رام الله. زعمت إسرائيل أن جزءًا كبيرًا من مباني القرى قد دُمّر خلال المعارك التي دارت هناك، وهو ادعاء باطل.
قال زئيف بلوخ، وهو أحد قدامى المحاربين في حرب الأيام الستة وعضو سابق في كيبوتس نحشون، الواقع بالقرب من القرى الثلاث التي طُردت منها، لباحثي معهد عكيفوت: “لا أحد يغادر منزله طواعية. لا جدال في ذلك. بالتأكيد، بالتأكيد طُردوا. الحرب. هناك من يطردهم، وهناك من يغادرون، وهناك من ينجون، وهناك من يموتون”.
ووصف في مذكراته “أطفالاً يبكون، وكباراً ومسنين يسيرون ببطء على جانبي الطريق. ذكّرتني هذه المشاهد، أنا وكثير من جنود الاحتياط آنذاك، بأيام أخرى ليست ببعيدة، عندما كانت تُرى عائلات يهودية تسير بنفس الطريقة تماماً في أوروبا المحتلة. كان من الصعب تجنب المقارنة، وقد آلمتنا هذه المشاهد”.
_________
ملاحظة من “كنعان”: “كنعان” غير مسؤولة عن الآراء الواردة في المقالات، بل هي تعبر عن رأي أصحابها ومواقفهم … تابع القراءة ….